PONARS Eurasia
  • About
    • Contact
    • List of Members
    • Ukraine Experts
    • About Membership
    • Executive Committee
  • Policy Memos
    • List of Policy Memos
    • Submissions
  • Podcast
  • Online Academy
  • Events
    • Past Events
  • Recommended
  • Ukraine Experts
Contacts

Address
1957 E St NW,
Washington, DC 20052

adminponars@gwu.edu
202.994.5915

NEWSLETTER
Facebook
Twitter
YouTube
Podcast
PONARS Eurasia
PONARS Eurasia
  • About
    • Contact
    • List of Members
    • Ukraine Experts
    • About Membership
    • Executive Committee
  • Policy Memos
    • List of Policy Memos
    • Submissions
  • Podcast
  • Online Academy
  • Events
    • Past Events
  • Recommended
  • Ukraine Experts
DIGITAL RESOURCES
digital resources

Bookstore 📚

Knowledge Hub

Course Syllabi

Point & Counterpoint

Policy Perspectives

RECOMMENDED
  • International Society Must Act in the Wake of Russia’s Failed Opposition

    View
  • The Collapse of the Soviet Union | PONARS Eurasia Online Academy

    View
  • Labor Migration in Russia | PONARS Eurasia Online Academy

    View
  • Did Russia Put Its Geopolitical Glasses Back On? It Never Took Them Off in the First Place

    View
  • Between the EU and Russia: Domains of Diversity and Contestation (April 29-30)

    View
RSS PONARS Eurasia Podcast
  • The Putin-Xi Summit: What's New In Their Joint Communique ? February 23, 2022
    In this week’s PONARS Eurasia Podcast, Maria Lipman speaks with Russian China experts Vita Spivak and Alexander Gabuev about the February meeting between Vladimir Putin and Xi Jinping, and what it may tell us about where the Russian-Chinese relationship is headed.
  • Exploring the Russian Courts' Ruling to Liquidate the Memorial Society January 28, 2022
    In this week’s PONARS Eurasia Podcast, Maria Lipman chats with scholars Kelly Smith and Benjamin Nathans about the history, achievements, and impending shutdown of the Memorial Society, Russia's oldest and most venerable civic organization, and what its imminent liquidation portends for the Russian civil society.
  • Russia's 2021 census and the Kremlin's nationalities policy [Lipman Series 2021] December 9, 2021
    In this week’s PONARS Eurasia Podcast, Maria Lipman chats with social scientist Andrey Shcherbak about the quality of the data collected in the recent population census and the goals of Vladimir Putin's government's nationalities policy
  • Active citizens of any kind are under threat [Lipman Series 2021] November 5, 2021
    In this week’s PONARS Eurasia Podcast, Maria Lipman chats with Alexander Verkhovsky about the Kremlin's ever expanding toolkit against political and civic activists, journalists, and other dissidents.
  • Russia's Legislative Elections followup [Lipman Series 2021] October 4, 2021
    In this week’s PONARS Eurasia Podcast, Maria Lipman chats with Tanya Lokot and Nikolay Petrov about the results of Russia’s legislative elections and about what comes next.
  • Why Is the Kremlin Nervous? [Lipman Series 2021] September 14, 2021
    In this week’s PONARS Eurasia Podcast, Maria Lipman chats with Ben Noble and Nikolay Petrov about Russia’s September 17-19 legislative elections, repressive measures against electoral challengers, and whether to expect anything other than preordained results.
  • Vaccine Hesitancy in Russia, France, and the United States [Lipman Series 2021] August 31, 2021
    In this week's PONARS Eurasia Podcast episode, Maria Lipman chats with Denis Volkov, Naira Davlashyan, and Peter Slevin about why COVID-19 vaccination rates are still so low across the globe, comparing vaccine hesitant constituencies across Russia, France, and the United States.  
  • Is Russia Becoming More Soviet? [Lipman Series 2021] July 26, 2021
      In a new PONARS Eurasia Podcast episode, Maria Lipman chats with Maxim Trudolyubov about the current tightening of the Russian political sphere, asking whether or not it’s helpful to draw comparisons to the late Soviet period.
  • The Evolution of Russia's Political Regime [Lipman Series 2021] June 21, 2021
    In this week's episode of the PONARS Eurasia Podcast, Maria Lipman chats with Grigory Golosov and Henry Hale about the evolution of Russia's political regime, and what to expect in the lead-up to September's Duma elections.
  • Volodymyr Zelensky: Year Two [Lipman Series 2021] May 24, 2021
    In this week's episode of the PONARS Eurasia Podcast, Maria Lipman chats with Sergiy Kudelia and Georgiy Kasianov about Ukrainian President Zelensky's second year in office, and how he has handled the political turbulence of the past year.
  • In the News | Hовости

Эпидемия селфи: нарциссизм современной эпохи

  • June 27, 2014
  • Sergei Medvedev

МЕДВЕДЕВ: Добрый вечер. Программа «Археология», в студии Сергей Медведев. Хочется поговорить археологически о явлении, которое ворвалось в нашу жизнь, в нашу цифровую виртуальную жизнь в последние годы и стало просто доминирующим. Эпидемия селфи: фотографии себя самого, себя любимого, как это сейчас принято говорить, и дальнейшие выкладки этих фотографий в Интернет. Что это такое? Что это говорит о современном человеке, что это говорит о нашей цивилизации? Стали ли мы все нарциссами самовлюбленными? Пытаемся ли мы через это, таким образом, определить собственную личность? Понять, кто мы есть в этом мире, в чем наше назначение, или где наша маска? Так что тут встает очень много социологических, философских вопросов. И вот как раз мы и позвали таких людей, которые находятся в этом поле проблемном, философско-социологическом. Это наш частый гость, доцент Высшей школы экономики Кирилл Мартынов. Добрый вечер, Кирилл.

МАРТЫНОВ: Добрый вечер.

МЕДВЕДЕВ: И философ, художник, Андрей Великанов. Добрый вечер, Андрей.

ВЕЛИКАНОВ: Добрый вечер.

МЕДВЕДЕВ: И тоже в качестве анонса хочу сказать, что мы часто здесь анонсируем, зовем гостей из журнала «Логос», такого центра философского осмысления нашей реальности. И вот журнал «Логос» как раз готовит целый номер, посвященный вот этим селфи. И уже они прислали мне несколько статей – предварительно ознакомиться. Так что тема действительно очень горячая, и она обсуждается далеко не только в России, и в мире везде то же самое уже, и Обама с селфи появился. Да и, собственно, кто из нас, кто из вас, слушающих эти наши минуты эфира, не делал когда-либо селфи? Друзья, давайте сначала поймем, а что такое вообще селфи – это любая фотография себя или фотография, выложенная в Интернет?

МАРТЫНОВ: Оба значения верны, я думаю. Поскольку, с одной стороны, действительно, феномен селфи связан не только с возможностью быстро себя сфотографировать на компактное устройство, но еще и с возможностью мгновенное выложить эту фотографию в сеть, опубликовать, так чтобы весь мир или, по крайней мере, там, три моих френда в социальных сетях это увидели и залайкали. Ну, а с другой стороны, именно потому, что есть академический такой, журналистский интерес к селфи, сейчас идет волна публикаций на тему «Исторических селфи», когда и фотографы XIX века, и различные исторические персонажи в течение XX века, и даже художники подводятся вот под эту идею. В этом смысле, в широком смысле слова, любой автопортрет, в конечном итоге, это тоже селфи. Это та же самая идея, желание запечатлеть себя и предъявить то, что было запечатлено, миру.

МЕДВЕДЕВ: Но – предъявить? Ключевое слово – «предъявить». Если ты снял себя на телефон, и осталась в телефоне эта фотография – это еще не селфи?

МАРТЫНОВ: Я думаю, что это тоже селфи, потому что вы можете хотя бы это себе предъявлять или, там, я не знаю, вашей девушке. И это такая же…

МЕДВЕДЕВ: Здесь есть потенция предъявления этого?

МАРТЫНОВ: Да. Есть семейный альбом – тоже может состоять из селфи, по идее, я не вижу здесь большой принципиальной разницы.

ВЕЛИКАНОВ: У тебя есть такой?

МАРТЫНОВ: Сейчас это вообще умирающая культура, семейных альбомов, вероятно. У меня семейный альбом – это «Instagram». 

ВЕЛИКАНОВ: У меня есть настоящий, бумажный.

МЕДВЕДЕВ: Да! Это… Семейный альбом – это, конечно, такая традиция! Мне бы меньше всего хотелось потерять… Я тоже помню, как раз недавно с друзьями обсуждался. Говорили: «А, какая проблема? Взял, отсканировал, оцифровал все, и все, висит. Ну, еще где-нибудь на «облаке» висит – все смотрят». А мне очень важно, чтобы был вот этот толстый альбом, и он был переложен папиросной бумагой. И чтобы когда особо близкие гости приходят, вот вечером под лампой садишься, и ты перелистываешь эти фотографии. Там же фактура аналоговая, вот эти фотографии моего деда с фронта какие-нибудь – какая тут оцифровка, о чем идет речь? Сзади же написан текст какой-нибудь, фотостудия такая-то, «Алушта, 1947»…

ВЕЛИКАНОВ: И все они привязаны к каким-то событиям обязательно. Помнишь?

МЕДВЕДЕВ: Да.

ВЕЛИКАНОВ: Я помню, что мои-то фотографии в альбоме почти исключительно отцу принадлежат. И я даже помню этот процесс, как все это происходило. Вот знаете, на вопрос: что есть селфи, тут я бы начал с другого, с нас самих. Для того чтобы понять, кто дает определение этому явлению, нам нужно себя было бы назвать такими заслуженными селфоведами. А являемся ли мы ими, да? И вот это как бы…

МАРТЫНОВ: В мире еще нет заслуженных селфоведов, поэтому мы такие ранние последователи этой новой дисциплины. И кто, если не мы, в конце концов?

ВЕЛИКАНОВ: Да. Но я вот, например, чувствую себя в этом звании возможном несколько неуютно, потому что тут вот ты упомянул XIX век – начало фотографии. А я про себя думаю, что я вот был уже вполне взрослым, сложившимся человеком, с высшим образованием. А еще не было, собственно, Интернета и мобильных телефонов. И поэтому для того, чтобы говорить про современные явления – нужно говорить современным языком, нужно быть в контексте, нужно понимать эту культуру, и, соответственно…

МЕДВЕДЕВ: Можно просто делать селфи, на самом-то деле. А ты не делаешь селфи?

ВЕЛИКАНОВ: Да, делаю-делаю. Нет, просто разговор о том, что, смотрите, вот этот поколенческий разрыв, диапазон, если ты его не чувствуешь вообще… Мы разного возраста, да? С точки зрения внимания к этой дистанции – она сама по себе интересна. Я, например, помню замечательный случай, который произошел, по-моему, на историческом факультете МГУ (я сам не присутствовал, мне рассказывали), когда студент сдавал экзамен по французской литературе средневековой и на вопрос: «Почему погиб Роланд в Ронсевальском ущелье?» – он сказал: «Он не смог послать SMS королю». Тут как бы не было для него никакой проблемы в этой истории, потому что слово «SMS» для него тождественно слову «послать»…

МЕДВЕДЕВ: Сообщение.

ВЕЛИКАНОВ: Сообщение, да. И преподаватель это понял: слава преподавателю! Поэтому вот нам, когда мы будем оперировать понятиями гаджет, селфи, брэгги, мы как бы должны…

МЕДВЕДЕВ: А брэгги – это что?

МАРТЫНОВ: Это, в общем, насколько я понимаю, это от…

МЕДВЕДЕВ: От хвастовства?

ВЕЛИКАНОВ: Да-да, особая такая форма.

МЕДВЕДЕВ: Хвастливая?

ВЕЛИКАНОВ: «А где я был? А я вот сейчас не просто себя фотографирую. А позавидуйте мне! Вот я сейчас здесь». На море или вот в таком крутом отеле, или вот…

МАРТЫНОВ: Модный клуб.

МЕДВЕДЕВ: Это называется брэгги от bragging, да? От «хвастовство».

ВЕЛИКАНОВ: Да. У нас вроде бы не прижилось пока это слово, но возможно…

МЕДВЕДЕВ: Но вы знаете, это вот уже, так сказать, выходя в темы о том, какие функции выполняют селфи. Для меня, наверное, самая главная функция селфи – человек превращается в сообщение. Сейчас такая вот есть тема. Здесь и Андрей Мирошниченко тоже к нам часто приходит, медиааналитик. У него есть новая книжка, он выпустил ее под названием «Man as Media» – «Человек является медиа». Человек сам по себе является сообщением. Ты не пишешь текст: «Друзья, я нахожусь сейчас на концерте «Red Hot Chili Peppers», – а ты делаешь фотографию себя напротив сцены, со сцены там что-нибудь видно, и даже подписи не нужно. Ты превращаешь себя в сообщение: «Я на море», «Я на концерте», «Я еду в машине», «Я стою в пробке». И вот люди, как бы листающие «Instagram», они в не текстуальности, просто за счет вот этих селфи, получают информационную картину. Вам не кажется, что вот такая функция?

МАРТЫНОВ: Тут, по-моему, с одной стороны, все становится медиа. И человек вряд ли может быть исключением в этом вопросе. Нет ничего, кроме медиа сегодня. Наша встреча – это медиауниверситет, это медийная такая процедура. Поскольку у каждого человека есть возможность публиковать любую информацию из любого места, то поэтому любое место, собственно, и любое событие, становятся медийными. И человек здесь не исключение. С другой стороны, по-моему, то о чем вы сейчас говорите – это традиционная функция такая. Всегда у нас были фотографии о том, какие мы молодцы, где мы ездили. И мы же в семейных альбомах могли не делать фотографии «Я в Болгарии», в советское время, допустим – просто мы показывали альбомы, и все видели, какие мы молодцы – мы были в Болгарии. Это наш тоже такой статус для наших друзей, подтверждающий то, что мы, в общем, очень успешные люди.

ВЕЛИКАНОВ: Да, типа брэгги, то же самое.

МАРТЫНОВ: Я думаю, что тема селфи – она чем, в принципе, интересна, вот так глобально? Тем, что на этом материале можно обсуждать абсолютно любые смыслы и давать диаметрально противоположные интерпретации всему этому явлению, в зависимости от ваших ценностей. Легко сказать, что сказали бы по этому поводу марксисты какие-нибудь или представители каких-то других направлений критической философии XX века. И, скажем, один из способов обернуть вот эту фразу, о которой вы сейчас говорите, о том, что «Человек – это медиа», – сказать, что человек ведь не знает, кто он такой. И для него селфи становится понятным способом хотя бы через демонстрацию другим кто ты и где ты был, и что ты делаешь, понять, а кто ты такой сам.

ВЕЛИКАНОВ: Понять себя.

МАРТЫНОВ: Self – это identity. Это способ того, как я предъявляю себя миру и через мир узнаю то, а кем же я являюсь. Потому что я сам не знаю.

МЕДВЕДЕВ: Да, это некий способ самоопределения и самопонимания личности, которая вот сейчас у нас, да? Нет такой, когда человеческой природой, как раньше говорили, а есть такое текучее понятие личности, которая меняется все время. И человек, запечатлевая себя в разных ландшафтах, в разных пейзажах, постоянно пытается себя как-то сформулировать и сконструировать.

ВЕЛИКАНОВ: Я бы по поводу личности, идентичности, сказал бы вот что. Действительно, на протяжении истории это понятие очень сильно менялось и то, как человек себя ощущает сегодня, то, что вы говорите – для меня это разговор о свободных субъектах. Являемся ли мы такими? Являются ли все люди такими? Это еще вопрос. Вообще, понятие субъекта связано с рождением культуры, с рождением философии, в античности это. Именно когда человек себя смог назвать «Я», именно тогда и появляется некий такой интерес к самому себе. Древние греки сначала не могли себя идентифицировать себя как «Я». А понятие индивидуум – от неделимого, личность – от средневековой христианской философии. Это все сложные такие изменения. И вот то, что происходит сегодня с нами, когда вы говорите: «Я определяю себя с помощью определенного действия, фиксируя себя. Некий визуальный такой образ возникает, который я предъявляю, который всем показываю». Это, на самом деле, не всегда очевидно, что это поступок свободного человека. Это, скорее всего, попытка принадлежать к некоторому тренду, к некоторому, я бы даже сказал, дофилосовскому, докультурному, доисторическому пониманию, мифологическому – я вхожу в некий миф, например. Все присутствуют в некоторой ситуации, все попробовали изобразить гримасу, обмотали себя скотчем. А почему – они не знают. Чтобы они сфотографировали вот эту гримасу и вдруг: «А я еще этого не сделал». Почему? Логического объяснения на самом деле нет. Это не поступок свободного субъекта, который, с помощью некоторого исследовательского аппарата определяет свое место во Вселенной. Это…

МЕДВЕДЕВ: Не любая же личность свободна?

ВЕЛИКАНОВ: Да! Вот это как раз и интересно – наблюдать за этим. Как это…

МЕДВЕДЕВ: Например, вопрос: почему все делают вот этот дакфейс, почему так много, особенно девушек? Вот видишь фотографию – вот эти вот губки вытягивают.

МАРТЫНОВ: Молодые люди в России, конечно, не делают дакфейс, по крайней мере, если это не иронический снимок, который передразнивает девушек. Здесь через это определяется гендерная идентичность. Вот девушкам в нашей культуре можно делать определенные вещи, а молодым людям нет. Девушки могут гулять, взявшись под руку, друг с другом, а молодые люди не могут держать друг друга под руки. Хотя где-то в Греции, например, это вполне себе нормальное явление, когда двое мужчин, друзей так делают. И здесь у нас это гендерная идентичность, конечно. Причем, я бы сказал, что не любое селфи, мне кажется, то дань моде. Потому что все-таки если Леонардо да Винчи мог делать селфи. ему для этого нужно было использовать какую-то технику графики точнее, которой он обладал, то сейчас просто произошла такая демократизация, мы можем не уметь изобразить себя на бумаге, нарисовать себя, но мы можем себя сфотографировать. Показать это миру: узнать, нравимся ли мы миру, таким способом, собрав лайки, и через это понять, как на все остальное дальше реагировать.

МЕДВЕДЕВ: Какой наш образ более выгоден.

МАРТЫНОВ: Просто Андрей привел пример с модой на обматывание лица скотчем, которая на несколько недель появилась в Интернете и потом так же пропала.

МЕДВЕДЕВ: Это, правда, было? Я не заметил.

ВЕЛИКАНОВ: Да-да, гримасы.

МАРТЫНОВ: Помимо просто традиционного селфи, есть разные волны моды. Можно не просто делать селфи, а делать селфи определенным образом, зачастую довольно странным. Если посмотреть эти жуткие фотографии лиц, обмотанных прозрачным плотным скотчем, то это нелицеприятно.

МЕДВЕДЕВ: Как мумия получается?

МАРТЫНОВ: Не совсем мумия. Там расплывшиеся губы, там странное лицо получается, немного нечеловеческое. Это мода, которая возникла несколько месяцев назад, и, в принципе, уже умерла, а селфи останутся при этом.

МЕДВЕДЕВ: Уже умерла, а я ее и не заметил.

ВЕЛИКАНОВ: Все происходит очень быстро.

МАРТЫНОВ: Но селфи остаются при этом. Мы должны, наверное, сказать, что технологическая база селфи – это, конечно, смартфоны. Более того, сейчас некоторые производители специально делают смартфоны под селфи.

МЕДВЕДЕВ: Да, камеры с двух сторон.

МАРТЫНОВ: Почти все смартфоны двухсторонние, но некоторые специально в качестве маркетингового принципа говорят, что будут делать камеру, при помощи которой вы сделаете самые сногсшибательные селфи. Это то, что сейчас делается на уровне корпораций. Селфи – это тренд, который длится несколько лет, который пока не будет умирать, в отличие от этих более мелких мод.

МЕДВЕДЕВ: Селфи, совершенно очевидно, остается и, мне кажется, отражает очень важную черту нашей культуры. А какую именно черту культуры отражает селфи, мы попытаемся понять после перерыва […]

Читать полностью | © Столица

Sergei Medvedev
Sergei Medvedev
Website | + posts
Professor of Politics; Deputy Dean for International Affairs
Affiliation

Higher School of Economics, Moscow
Links

Higher School of Economics (Bio)
Expertise

History, Politics, Institutions, Russia
  • Sergei Medvedev
    https://www.ponarseurasia.org/members/sergei-medvedev/
    Вся политика инвестирована в одно-единственное тело
  • Sergei Medvedev
    https://www.ponarseurasia.org/members/sergei-medvedev/
    Власть справилась
  • Sergei Medvedev
    https://www.ponarseurasia.org/members/sergei-medvedev/
    The Return of the Russian Leviathan
  • Sergei Medvedev
    https://www.ponarseurasia.org/members/sergei-medvedev/
    The State and the Human Body in Putin’s Russia: The Biopolitics of Authoritarian Revanche
Related Topics
  • Медведев
  • ПОНАРС
Previous Article
  • In the News | Hовости

Барака Обаму вызывают в суд

  • June 27, 2014
  • Mikhail Troitskiy
View
Next Article
  • In the News | Hовости

У Петра Порошенко нет вариантов

  • June 27, 2014
  • Olexiy Haran
View
You May Also Like
View
  • In the News | Hовости

Вся политика инвестирована в одно-единственное тело

  • Sergei Medvedev
  • August 21, 2020
View
  • In the News | Hовости

Лукашенко отказался уходить и пообещал новую Конституцию вместо выборов

  • Arkady Moshes
  • August 18, 2020
View
  • In the News | Hовости

Кроме науки, он ничем не интересовался: В Минске задержали ученого, изучающего протесты

  • PONARS Eurasia
  • August 13, 2020
View
  • In the News | Hовости

Кимберли Мартен: Действенный шаг Вашингтона против «повара Кремля»

  • Kimberly Marten
  • July 23, 2020
View
  • In the News | Hовости

Laruelle “breaks down Russian nationalism”

  • PONARS Eurasia
  • June 15, 2020
View
  • In the News | Hовости

Война или переговоры: чем закончится конфликт между Ираном и США

  • Mikhail Troitskiy
  • June 27, 2019
View
  • In the News | Hовости

Первый тайм отыгран

  • Konstantin Sonin
  • April 1, 2019
View
  • In the News | Hовости

Только просветительством это не лечится

  • Ivan Kurilla
  • February 5, 2019

Leave a Reply Cancel reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

PONARS Eurasia
  • About
  • Membership
  • Policy Memos
  • Recommended
  • Events
Powered by narva.io

Permissions & Citation Guidelines

Input your search keywords and press Enter.